宁海喜来登设计

宁海因海得名，取海静境宁之意，因海而美、因海而兴。在区位禀赋上，彰显了拥山抱海的优势。在历史人文上，蕴含了包容四海的志气，宁海有1700年的建县史，形成了“大气、硬气、正气、和气”的宁海精神，是方孝孺、胡三省、潘天寿等历史名人的故乡，也是明代大旅行家徐霞客所著《徐霞客游记》开篇之地。

方孝孺:1357年－1402年7月25日），字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，浙江台州府宁海县人。明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。

胡三省:（1230年5月15日～1302年2月21日），字身之，又字景参，号梅涧，浙江宁海人，宋元之际史学家。

潘天寿:（1897年3月14日－1971年9月5日），字大颐，自署阿寿 [1] 、寿者。现代画家、教育家。浙江宁海人)、柔石(1902年9月28日－1931年2月7日，男，本名赵平复，民国时期著名作家、翻译家、革命家，中国共产党员，左联五烈士之一。

《徐霞客游记》:是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，明末徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。

CCD回归本土文化及精神内在，以“游记”的形式作为整个空间表达的方式，从而展开对各个空间的叙述。同时又在空间的转换穿梭中，通过文学、艺术、设计的思哲性表达，赋予场域精神、本土文化与能量。

入口：游园观色

“宁邑游者必至，至必乐之而归。”青松引路，碧水环抱、绿树成荫，从宾至如归的入口开始，这场诗意洄游就拉开了它的序幕。

酒店入口处，我们让东方园林艺术与当代艺术融合，营造游园观色，舒享本真的理想意境。

将人和空间创造关系，给予人们的观感和体验是独特的，产生亲近感受：内与外的关系、建筑与自然的关系、传统与当代的关系，而这系列性关系却是围绕着提升人们的环境体验而展开的。

大堂&大堂吧：山岭之来脉·江海之源流

大堂整体运用奢华沉稳的设计与文化符号，三进式平面空间布局，14米的空间高度利用高耸的屏风区分休息区与大堂吧的功能，将东方意境及建筑的线条延伸至室内，在传统和现代之间，寻得二者平衡。

酒店大堂水晶吊灯——寓意百鸟归巢，八方宾客齐聚喜来登酒店，突出了“喜来登，世界会聚于此”。每一只鸟的翅膀都是由宁海县县花——杜鹃花演变而来。

《徐霞客游记》的有云：“峰荣水映，木秀石奇”。梁皇山是璀璨的历史文化和独特的自然景观完美的结合体，被誉为梦幻般的桃花源。酒店大堂以《徐霞客游记》的开篇梁皇山为设计主题，汲取梁皇山主要元素，经由设计作为手段，将山的哲学转译为空间语言，徐徐展开。

梁皇山位于宁海县城西面11.4公里的前童古镇北部边境。主峰768.2米。明崇祯的《宁海县志》有这样的记载：“旧传梁太清（547—549）末侯景作乱，陈霸先兵起，有王子避地于此，故名”后改为梁皇山。 明代地理学家徐霞客也曾至此山游览。山南麓有建于唐武德年间的梁皇寺（原名崇福寺），清同治十一年改为“拱台书院”。寺后还有梁源潭、拜经台、石镬等景点。沿梁皇寺东首的山路走大约40分钟，还可在梁王簪欣赏诸多石景。当年徐霞客都赞叹道：峰荣水连,木秀石奇。 梁皇山奇景——山涧大雨：天气炎热时，从东南方吹来的海风，被梁皇群山所阻，暖风在群上上空凝结成雨，倾盆而下，所以常有山上大雨瓢泼，山下却依旧晴空万里、艳阳高照的奇景出现。

挑空的14米大堂，气势恢宏，一扇接一扇的格栅玻璃，如同山峦叠嶂，巧妙地错开。空间内外渗透，两相呼应。设计师在接待台区域，以精致的金属网模拟山峦的起伏，再构了一座“山”，引导视线随之而起伏，将艺术与自然串联起来。

全日餐厅：山水环绕·围而不塞

宁海前童古镇是一幅古韵浓重的水墨画，是一曲活色生香的丝竹调。马头墙、石花窗、青砖黛瓦、小桥流水，仿佛停留在明清江南的慢时光。全日餐厅空间朗阔，以古镇意境作落笔，在墨色、棕色、米色低调奢华中包含了味蕾的感受、雅致的氛围和对美好生活的想象。气势与宁静俨雅的空间，引领视觉抚山而行。以皮、木、石、金属等材质构建丰富、细腻的层次。

前童古镇:地处浙江省宁波市宁海县西南，面积68平方公里，人口2.6万，是一个历史悠久，文化积淀深厚，地理环境独特的江南古镇，是江南最大的童姓聚居地，保存有完整的明清建筑群，先后被命名为浙江省历史文化名镇和浙江省旅游城镇。

马头墙:又称风火墙、防火墙、封火墙，是赣派建筑、徽派建筑的重要特色，在江右民居中扮演重要特色。马头墙特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。马头墙造型丰富多样，翘首长空，既可防火，又可防风。

日料特色餐厅：曲水流觞，竹林漫步

特餐厅主打日本料理，因此在设计中讲究讲究色之自然、形之精致、器之精良，在空间营造和食的禅境中，引领食客体会慢生活的自然韵味和艺术格调。

“回到大自然，回到生活本身，发现无所不在的美，就是生活美学的起点“，从“起点“开始，将自然大美引入生活，寻找生活的本质，空间整体造型简雅，同时将日餐的禅意美学汇入其中，在自然诗意，清净恬淡中感受到人生的哲学与审美趣味。

餐厅顶部的祥云雕花设计，给人置身度假的轻松舒适感，隐逸的自然美学，配以精巧的枯山水小景，这便是我们心中不受约束的度假和自然美学形式。

采悦轩中餐厅：古今共映·金石丝竹

中餐厅的设计我们意在寻找经典核心下的新内容，既不希望复刻传统，亦不愿为了颠覆而颠覆，而是怀揣对历史文脉的敬意，沟通中西文化间的微妙对话，触发人与空间的博怀共鸣。

中餐厅大量采用的雕花，其灵感来源于宁海著名的“ 黄坛四堂雕刻精美的石花窗。”这些石花窗图案复杂，雕凿精致细腻，文字与人物、图案融为一体，雕刻艺人精湛的手法让人叹服。我们怀揣敬意，重构经典。

黄坛四堂:位于宁海黄坛镇，黄坛严民家族“金、石、绿、竹”四房的宅院分别称“厚治堂、义姜堂、克沼堂、居易堂”故称“黄坛四堂”，原治堂由严迁巽于 44年（1779）动土建筑，后由其子严奕步接替，于嘉庆十年（1805）完工。自后三堂陆续建成。2000年8月被定为县级文保单位，并入选国家级文保单位预报单位。可异2003年 ，居易堂失大。2003年初被评为4级旅游资源单体。其中原治堂在2003年2月24日宁政发20034个被定为县文化单位，其余三堂被列入县文保点。其艺术价值主要体现在石、砖、木、三周仙中，“三周仙”艺术省内少见，堪称一绝。

整个空间采用大面积的落地窗，视野开阔、气韵沛然。格状吊顶设计取自建筑的肌理线条，将灯光幻变出艺术魔力，更显大气。有质感的艺术家具沐浴在温好的日光中，让一切都那么熨帖和自然。

宴会厅：流光溢彩·十里红妆

奢华典雅的宴会厅中配以繁星似的水晶吊灯，带给每一位顾客美好吉祥。奢华精致的材质赋予空间特殊感，彰显气质内涵和当地特色。

十里红妆是古老的传统婚俗，这种嫁女的盛大场面，人们常用“良田千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期前一天，除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件在亲迎时随花轿发送外，其余的红奁大至床铺，小至线板、纺锤，都由挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”。

泳池&SPA:水域秘境·清心之镜

宁海深处有桃源 ，清心之境，至境空虚。泳池的设计以“宁海桃源”为设计灵感，选择具有自然气息的材料，来加强原生态的感觉，让住客放松身心的同时能在大自然里翱翔。 

行政酒廊：暗岩路廊

“窃以行旅停车，望先消其烦渴，里亭济众，功莫大于烹茶。”路廊是宁海特有的文化特色，我们提取路廊敞开式的结构特色，将当地特有的路廊文化融入空间之中，使得整个空间温馨舒适，色彩温文尔雅。

客房：石镜精舍，梁皇驿站

总套的设计灵感来自于“石镜精舍”。精舍为明初童伯礼所建，是宁海古时候著名大儒讲学授课的地方。客房的设计延续喜来登的标准品质感的同时，打造品味、艺术性空间，让居住者在大都市之中寻求一个安放自我的空间，体会宁海的人文艺术，回归本土文化。

样板间的设计灵感则来源于“梁皇驿站”，设计之中我们采用了很多独特的皮质、马鞍扣等来呼应驿站主题，充满简约雅致的高级质感，现代极简主义的写意之美，平和优雅中带着启迪人心的力量，激发人类精神中思考和探索的热情。营造让人身心安宁的归属感。

驿站:古代供传递官府文书和军事情报的人或往来官员途中食宿、换马的场所。驿站在我国古代运输中有着重要的地位和作用，最早在周朝就设有烽火台及邮驿传递军事情报。在通讯手段十分原始的情况下，驿站担负着各种政治、经济、文化、军事等方面的信息传递任务。

by bonnyyin